《窦娥冤》是十大悲剧之一的传统剧目,是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，那么，《窦娥冤》的作者是谁窦娥冤作者是：关汉卿 窦娥冤的作者简介 关汉卿(约1220年──1300年)，元代杂剧作家是古代戏曲创作的代表人物号已斋(一作一斋)、己斋叟汉族，祁州(今河北省安国市)人，大约生于金代末年(约公元1220年前后)，卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首大约生于金代末年(约公元1229年—1241年)，祁州人(今河北安国)卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)，元代杂剧作家，与马致远,郑光祖,白朴并称为“元曲四大家”关汉卿位于“元曲四大家”之首

我们今天回顾历史的荣耀，不是为了满足一种无谓的虚荣，而是从中汲取信心和动力，传承追求卓越的精神，向着世界一流大学的梦想迈进山东大学有着以天下为己任的责任感在学校门口的校规石上，"为天下储人才，为国家图富强"这两句话，也许大家早已熟视无睹，但是每当我看到这十二个大字，内心依然感到震撼我们都知道它出自1__年前的《山东大学堂章程》，而且也对那段完整的表述耳熟能详，但今天我仍然愿意再为大家重复一遍："公家设立学堂，是为天下储人才，非为诸生谋进取;诸生来堂肄业，是为国家图富强，非为一己利身家"这就是一个多世纪前山大先贤的价值追求，他们把学校的命运同国家的兴衰、民族的存亡紧密地联系在一起，把个人的价值融入了社会进程

第二部分(第9-17段)记叙包身工早餐的情景，并议及包身工制度的发展这一部分中第9段至第11段重点描写包身工吃早饭的情景，介绍恶劣的饮食条件;第12段至第17段，作者深入分析了日本厂家特别愿意雇佣包身工的三大原因：可靠、安全、廉价，说明包身工制度的发展并以“芦柴棒”被殴打侮辱为例，形象揭示出帝国主义对中国工人残酷的压迫第三部分(第18-25段)记叙身工上工的情景，揭露帝国主义工厂对于工人阶级的残酷剥削其中第18段至第23段，作者重点介绍包身工上工的情景点出三大威胁，即音响、尘埃、和湿气，又指出殴打、罚工钱和“停生意”这三大危险第24段至第25段归结出本文的主题，点明帝国主义由于利用了包身工这种廉价劳力而获得巨额利润

不知不觉，上海这波疫情也已经持续将近3个多月好在光明已经不远，在上海市人民共同努力下，目前全市单日新增本土阳性感染者人数也降至两位数，封控区人数也降至20万以下，疫情也得到了有效控制而按照相关规定，上海也在6月1日，全市进入第三阶段，全面恢复全市正常生产生活秩序阶段，继续坚持“动态清零”总方针的前提下，全面实施疫情防控常态化管理这也意味着：这次上海市民终于可以恢复以往的生活秩序为何长期以来，我国依然坚持“清零政策”疫情已经持续2年之久，全球各个国家以及地区为了实现新冠病毒人群清零，往往推出了一系列严格的防控措施但遗憾的是，由于病毒的快速变异，即便多数人已经接种相关疫苗，但各地疫情依然时不时零星爆发，因此要想全面清零难度大大增加

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